爱、快乐、痛苦断想

通常意义上，爱被理解为付出、得到，再付出，再得到。如果双方爱的程度相当，还好一点。如果爱得不平衡，就很容易纠缠于细节。今天我送了你一束玫瑰花，表明我爱你，为什么你答应送我巧克力的却忘了？他对我说了某某话，是不是意味着爱我？或者说意味着不爱我？他到底爱不爱我？爱得多深？殊不知，这种纠缠是没有结果的，因为很容易变成利益计较。“一个人永远无法确知另一个人如何看他，一旦要求确知，这种确定性的要求就是一个人遭受到的最残酷的折磨。”美国思想家阿兰。布鲁姆的这句话让我记忆非常深刻。他是在写奥赛罗为什么会受伊阿古的怂恿，杀死苔丝德蒙娜。用来描述陷入爱中的人尤其是女人的心理也是很准确的。 老是猜疑到底谁爱得多，对谁更不公平，这样的爱怎能快乐？因为在猜疑以及猜疑引发的妒忌中，负面情绪会大量积累，而且两个人会互相感染，形成恶性循环。

另一种痛苦就是失去的痛苦。爱人不爱我了，走了，通常人都会感到心被掏空了的痛楚。这是大多数人的体验，失恋但仍然能保持快乐的人非常少见。失去会痛苦，因为我们想得到，我们设想拥有的东西是固定不变的。爱情是人世间最美好和愉悦的体验，我们对其永恒的渴望就越强烈。一旦永恒不再，那就天崩地裂。女人用生命去爱，所以痛得越深。

这似乎是人之常情，就跟人天生地需要寻找另一半结合一样。但是一个内心完满自足的人是可以没有爱情的，比如克里希那穆提等宗教大师，并不需要通过爱一个女性来感受到爱。后者是我们平常人的做法。爱是非常抽象难以形容的，我们通过爱一个具体的人来体验爱，但我们把爱和爱的对象固化在一起。当你爱TA的时候，你感到了和世界的联结，而当TA离开的时候，你觉得被整个世界抛弃了，因为你失去了这个联结。孤立的自我是无法生存下去的，因为人本质上是一种心灵动物，他的心智和世界已然分离。而动物和婴儿和世界浑然一体，感受不到分离，所以他们自足而愉快。

这一点对我来说也是极为痛苦的领悟。我们感到痛苦得活不下去的时候，是把爱和爱的对象混同为一起了，以为失去了爱的对象，连爱都失去了。路易斯在《四种爱》中提出的圣爱，我认为指的就是这个联结，它直指生命的本源。而爱情让两个相爱的人融为一体，极容易感受到生命的本源，然而爱情的个体性又注定了这个联结随时都可能失去。爱情是易碎多变的，唯有圣爱永恒不变。这里的圣爱并非仅指上帝之爱，它的外化形式有很多种。对他人真心地关怀；从事各种创造活动，包括进行科学研究，探索宇宙和自然界的奥秘，艺术创作、文学创作等等。这是一种对生命的投入。一个全身心投入生命的人，他回归到本体，达到无我的状态，体会到的是宁静、喜悦，此时孤独和痛苦是没有容身之地的。

通常爱得越深，爱和爱的对象结合得就越紧。如果能够察觉这其中的不同，即使是失去了单个人的爱，也不会感到失去了对整个宇宙的爱；即使是刹那间痛断肝肠，几无活下去的勇气，也会很快超越痛苦。爱情中的痛苦是用来超越的，而不是简单地将其遗忘。痛苦被超越后，我们就会慢慢获得快乐的能力。所以要感谢痛苦，要感谢那些带给我们痛苦的人。是他们让我们的品质得以提升，朝幸福又迈进了一步。

肖邦对乔治。桑，勃拉姆斯对克拉拉。舒曼，金岳霖对林徽因，不能相守爱却持续了一生，我一直很难理解。后来意识到，这种对单个对象的爱一定是要超越的，成为圣爱，否则按常人的爱情模式是不可能做到的。

爱情，完全可以不痛苦，完全可以快乐。因为爱情从本质上来说，是一种信仰。